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        有人间：“从地到天有多高？”哲学家回答：“三尺高！”“为什么这么低呢？我们人不都长得有四尺、五尺、六尺高吗？”哲学家回答：“所以，你超过三尺高的人身，要在天地间立足，便要懂得低头！”

　　据说，秦始皇陵兵马俑中就属跪射俑保存最为完整，原因是它的低姿态。兵马俑坑是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷时，高大的立姿俑首受其害，而跪射俑是蹲跪姿态，重心在下，增加稳定性，所以不容易倾倒。如老子所说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”

　　古代的儒家，学子入学，先教你叩头拜师；佛教的信者，信佛要先礼拜，朋友相交，也要点头敬礼。一个人如果不和别人接触，随你长得有多高，随你如何昂昂乎不可一世；一旦你要和人接触，你就必须要低头、谦卑。

　　低头的人，象征着有礼貌，低头的人，表示懂得谦虚。低头的人生才能前进，才能无往不利；因为低头，才能和人接触。佛教的顶礼、礼拜，是和佛陀接心；晚辈在长者前面低头垂手，这就表示要长者的认可。

　　低头是礼貌，而佛教有时候也不是完全要人低头，有时候昂首瞻仰也是在行礼，绕佛、绕塔也是表示依恋和恭敬。因此，佛教认为该低头的时候低头，该抬头的时候抬头，该围绕的时候围绕，甚至心意观想，都视为是三业的恭敬修行。恭敬就是沟通，沟通的渠道只要能表达心意的，只要对方肯得接受，就是相互尊重。

　　在佛教里，关于低头还有另外的解释。所谓“照顾脚下”，意指一个人做事要脚踏实地，一步一脚印要把路走好。照顾脚下，才有根本。人，为了安全，开车、走路都要往地上看，而不会往天上看；一个人如果眼睛一直往上翻、朝上看，则必定会失败。

　　低头，是成熟，是美德。你看，果树结实都是垂下地来，稻穗成熟也都是低头的样子。低头是谦卑，低头的人生会受人欢迎。中外的伟人，有的可能是昂首阔步，抬头挺胸，但如果是圣贤，必然是低头的。所以吾人宁可以低头，也不要昂首挺胸。

　　低头的人才有人缘。人缘是从低头中来；被人重视，也是从低头中来。能低头，必定会有扬眉吐气的一日；能低头，必定能有奋发有为的—天。

整理：中国当代佛教网--净土网