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佛告阿逸多 我从惜来 经无量时 具足修行 六波罗蜜 若不具修 六波罗蜜 修不得成 无上菩提 。这个是非常重要的,如果不具修六波罗蜜修不得成无上菩提,六度万行啊,六度万行没有侧重点。课下有居士也说,我们这个修行和行善这个关系,是什么呢?
请问行善算不算修行?行善本来就是修行,它也产生力量。为什么呢?善有善报,恶有恶报,所做不失未做不得,只要你做了,善的它就是产生善的力量,这种善的力量看你拿它用来干什么。我们修行最主要的目的就是为了了脱,为了成佛,那么我们这个一个善念,它所产生的力量,也是在这里成熟的,就是这个含义。有的人说“我只念经就行了,我只打坐就行了。”可以说那个很难,释迦牟尼佛在经上讲的要具足修持六波罗蜜,特别是般若波罗蜜,般若波罗蜜是智慧的意思。智慧波罗蜜了的话,那么我们智慧就圆满具足了,智慧还没有圆满具足之前,那是正确的佛教的理念,正确的佛教理念对我们修行的一种指导,离开了正见,你的一切的修行,那都是枉然的。离开了正见,一切的修行都是枉然的。
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。