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一信徒问师:师父,修行人临终时没有瑞相,是不是就证明没有往生呢?
慧广法师师答:有也好,没有也好,都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心,不退转,眼耳见闻都是瑞相,反之亦然。当年佛在世的时候有两只鹦鹉,生性聪敏,能听懂人说的话。阿难看见它们,就为它们说四法。它们听了很欢喜。后来,两只鹦鹉在树上睡觉的时候被猫吞食了。因为听法的缘故,他们死后生到四王天。
佛说:“这两只鹦鹉在四王天的寿命完了以后,就会生到忉利天;在忉利天的寿命完了以后,就会生到夜摩天;在夜摩天的寿命完了以后,就会生到化乐天;在化乐天的寿命完了以后,就会生到他化自在天;在他化自在天的寿命完了以后,就会生到化乐天,再依次到四王天。这样反复七次,之后生到人中来,出家修道,一名叫昙摩,另一名叫修昙摩,都能获得阿罗汉果。”所以说来生的去处不是死相所决定的。被猫吞食,可谓横死,但无碍生天。
同理,念佛的人一向念佛,信愿坚固,往生正因已经具足,则无论怎样死去,都往生极乐净土。
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。