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         这个娑婆世界五浊恶世，实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心，在这里熏习我们的大多数都是不好的东西。我们的见闻觉知中，烦恼占的比重更高。
　　
　　《佛说无量寿经》讲“五恶、五痛、五烧”，那在这样的世间，我们怎么样把持住熏习好的种子的立场和行为？这是我们每个净业行人必须严谨对待的事情。
　　
　　《佛说无量寿经》中讲这“五恶、五痛、五烧”就像大火焚烧人身啊，在这个大火里面我们怎么能够站住脚跟？
　　
　　要一心制意，控制住自己的妄心，不让它循到五恶的境界里面去；要端身正形，就是要用戒律的精神来规范自己的身、口、意三业。
　　
　　还要用精进勇猛的心独作诸善，因为我们深信因果，知道作善才能得福报，作善才能得解脱。
　　
　　一般人不了解善恶因果报应，他就会造恶，认为造恶能得到现实的利益。我们要独作诸善，不作一切的恶。这样，才能够在这不好的共业当中获得好的别业。
　　
　　一个人持修五戒、十善得人天福报，进一步还能够深信净土回向往生，就能度脱生死苦海，得到涅盘之道。这都要有大丈夫气概。
　　
　　在这个五浊恶世要熏习好的习惯真像是逆水行舟，像推一块石头上山一样地艰难。而熏习坏的习惯就好像从山顶上滚一块石头下来那样地快。
　　
　　所以大家要发起逆水行舟这样的大勇猛精神来熏习净业，熏习这颗念佛的种子。

整理：中国当代佛教网--净土网