弟子信函与上师批示

　　弟子：我是一个年青教师，种种因缘，遇到并喜欢上了佛法。从此在佛法的熏陶下，人生发生了转折。不久前在灵岩山，皈依了三宝，成了一名在家弟子。

　　师批："自由仁者深植善根所致，曷胜庆幸！"

　　弟子：可是自己业障深重，信愿行不清净，没有力量，仿佛被一层层浓密的乌云遮盖住了，不见光明。虽然念佛、诵经却难得真实利益。日常生活，待人接物，更是妄念纷纷，恶业不断。又无缘遇到善知识，找不到出路，信心渐渐地随着外境沉浮，但又实不甘心随波逐流，苦闷之心难以言喻。

　　师批："知过即改，善莫大焉！这是你念佛不痛切所致，应每日早晚打坐，每次至少一小时，逐渐加长时间。坐时趺坐，手结弥陀定印，不用念珠，随呼吸念佛，一进一出，念佛一句。静静地用耳根听你佛号从心发出的无声之声，不用出声念，摄牢意根，即能渐渐入定。下座后，还须随时观照，念起即觉，不随之攀缘流浪。久久功深，妄心不起，乌云消散，即觉轻安自在，虽整日勤劳，亦无负重之感矣。"（阿弥陀佛，元音老人是观机设教，犟牛居士对呼吸念佛的方法“改良”了一些，不用跏趺，不提倡盘腿，更适合大众；关键是心法，所以修习此法，需要看看犟牛居士的心得体会。）

　　弟子：不久前，有缘在《禅》杂志上拜读了您老的《略论明心见性》，虽一时难以领会其中的精义，却深信您是当今难遇难逢、德高道深的善知识，如同溺水者遇到了救星，欣喜万分。早就想写信给您，唯恐心不真诚，迟迟不敢动笔。今日终于鼓起勇气，恳求您老人家慈悲，为我指出一条明路。

　　师批："当斯末法时代，念佛法门最为简便。仁者只按上述方法天天打坐念佛，上座下座均须一切放下，事过即不留，宛如水上画图一样，一笔起处，水面毫无痕迹。果能如斯用功，不出三月，定相必定现前，望仁者勉之！暇时广阅各种经论。"【在家人需工作、生活，平时还可以持珠念佛，不方便就在衣兜内掐珠（犟牛式念珠），但建议看看犟牛居士的心得体会，其中有在生活中持心的诸多方法心得。戒、定、慧，有了些许“定”了，才能谈到“慧”……。结合经行念佛可能更好。】（摘自《元音老人佛法修证心要问答集》）